Faisons une comparaison par simple fait de regarder sur les pages de ce site NaturSainte 

Faites la différence: voyez vous même une liste sur ce que on ne doit pas faire, c'est une memoire cellulaires qui née dans l'homme. C'est notre subconscience qui nous parle, ou la petite voix qui nous critique. Et nous obligé à faire la différence entre bien et le mal sans que nous nous rendon compte. Cette idée de vous faire pensée à cette comparaison, c'est pour vous dire de ne pas oublier qu'on n'est pas coupable j'amais de ce qu'on est devenu en temps. C'est pas notre transformation, par nos habitudes ou par la monotonie de la vie qui fait de nous, notre véritable personne.

Bien au contraire, de ce que vous croyez que vous étés, la véritable personne en vous, c'est à découvrir.

C'est possible de faire connaissance avec vous mémé et de vous présenter ensuite aux autres juste en ÉQUILIBRANT ces deux psychosociologies. Alors vous n'avez de que essayer et vous aller découvrir que j'ai raison.

Je sais que ce n'est pas si confortablement de forcer votre cerveaux à collaborer avec votre âme, mais c'est la seule voie qui vous pouvez prendre pour vous connaitres vous méme et d'agir dans la vie.

Après ça, vous aller vivre différemment, vous aller changée votre vie naturellement, vous aller rigoler de votre vie ancienne quand vous allé réfléchir "comment c'etait avant". 

Si vous ne pouvez pas comprendre  tout seule, je suis la pour ça. Contactez-moi et vous aller avoir un guide pour devenir vous même, cette personne" qui vous devez être depuis votre naissance.

Je ne vous garantis pas un résultat rapide, car je ne fait pas des miracles, mais je vous sollicite votre implication avec tout votre être pour obtenir cet objectif.

Le chemin des âmes dans l'éternité ou Les coutumes de l’air

Tout l'espace qui sépare la terre des cieux est divisé en vingt-quatre parties ou cours; chaque partie est un tribunal ou des coutumes, où certains péchés font l'objet d'une enquête. Ces tribunaux sont formés par les mauvais anges.

 Par conséquent, l'air est plein d'anges bons et mauvais, qui connaissent toutes nos actions. Ceci est confirmé par saint Paul, écrivant dans l'épître aux Éphésiens: «Nous ne combattons pas la chair et le sang; mais contre les dirigeants, et les puissances, et le chef des ténèbres de ce monde, contre les mauvais esprits qui sont dans les airs »(E / s. 6 12).

L'âme, en passant, est accusée de ses péchés par des démons. 

Chacune des cours, ou chaque coutume, comme les appellent les Saints Pères dans leurs écrits (alors que les mauvais esprits de là sont appelés douaniers), correspond à un certain groupe de péchés.

 Les mauvais esprits accusent l'âme non seulement des péchés qu'il a commis, mais dont il est coupable; mais encore de ceux qu'il n'a pas commis, selon la confession de saint Jean Lestvithnik. Ainsi, à travers ces coutumes de l'air, est montré - matériellement - le jugement particulier qui est rendu - seulement spirituellement - par notre Seigneur Jésus-Christ après la mort de chaque homme.

 Il est également montré que ce jugement est fait avec l'aide de bons anges, auxquels il permet même les mauvais anges qui remplissent l'air; un jugement dans lequel toutes ses actions sont rappelées à l'âme, et après quoi un état connu est décidé. 

De là, nous voyons que les coutumes représentent le chemin qui doit être emprunté immédiatement par toutes les âmes humaines - bonnes ou mauvaises - pour passer de cette vie temporelle à la vie éternelle.

 L'âme qui se dirige vers l'est, par le chemin du ciel, rencontre les premières coutumes, où les mauvais esprits, après avoir arrêté l' me accompagnés des bons anges, lui montrent ses péchés par des paroles, des paroles vaines, des conversations vaines, des paroles obscènes, des moqueries, rire des choses saintes, chants du monde, chants passionnés, rires, etc.
La deuxième coutume est celle du mensonge: tout mensonge brisant le serment, utilisant le Nom de Dieu dans le désert, rompant les promesses faites devant Dieu, cachant les péchés devant le prêtre. . .
La troisième coutume est celle de la calomnie: calomnier son prochain, dire du mal, humilier un autre, jurer, moqueries unies avec l'oubli de ses propres fautes et péchés. . .
La quatrième coutume est celle de l'avidité: l'ivresse, l'habitude de manger entre les repas et en secret, oublier la prière avant et après les repas, pas de jeûne, insatiable, plaisirs, enfin, toutes sortes de gastro-latrie ...
La cinquième coutume est la paresse: la paresse relative au service divin et à la prière privée, la négligence au travail, la paresse dans les affaires spirituelles et domestiques. . .
La sixième coutume est celle du vol: toutes sortes de vols secrètement ou ouvertement. . .
La septième coutume est celle de l'avidité et de l'amour de l'argent. . .
La huitième coutume est celui de prêteurs sur gages
La neuvième coutume est celle de la tromperie: faux jugements, fausses mesures et autres tromperies. . .
La dixième coutume est celle de la jalousie, de l'envie. . .
La onzième coutume est celle de l'orgueil: de l'ambition, une trop grande opinion de soi, le manque de respect pour les parents, le clergé et les supérieurs, l'orgueil, l'arrogance, l'orgueil et autres désobéissance ...
La douzième coutume est celle de la colère. . .
La treizième coutume est celle de la vengeance ...
La quatorzième coutume est celle du meurtre. . .
La quinzième coutume est celle de la magie: sorts, mélange de poisons, charmes, invocation de démons, spiritisme, etc ...
La seizième coutume est celle de l'impureté et de tout ce qui se rapporte à ce péché: pensées abominables, désirs et actes impurs, amour charnel des personnes non mariées par le mariage légitime, regards sur les choses impures, regards voluptueux, contacts impurs. . .
La dix-septième coutume est celle de l'adultère: incrédulité dans le mariage, tomber dans le péché des personnes consacrées à Dieu. . .
La dix-huitième coutume est celle du péché de sodomie: passions contre nature, inceste, etc ...
La dix-neuvième coutume est celle de l'hérésie: faux raisonnements sur la religion, renonciation à la foi de l'Église unique fidèle à Dieu, blasphème, blasphème ...
La vingtième coutume est celle de la cruauté ou de la cruauté ...
La vingt et unième coutume est celle du service des idoles ...
La vingt-deuxième coutume est celle de la solennisation et du service des visages …
La vingt-troisième coutume est celle du fumeur.
Enfin, la dernière, la 24e coutume, est celle de la simonie. 

Le dédouanement a lieu le troisième jour après le décès. Sa Sainteté Macarie écrit: «L'enseignement de l'Église sur les coutumes est contenu et commun, en particulier parmi les professeurs de religion du XVe siècle. IV, ce fait témoigne indéniablement que cet enseignement lui a été transmis par les maîtres des siècles précédents, et est basé sur la tradition apostolique »(Theol. Dogm. Tom. 5, pp. 85-86).
Connaissant l'état des âmes après la mort, le passage des coutumes et leur apparition devant Dieu, qui a lieu le troisième jour, l'Église et ses proches, voulant prouver leur affection pour les reposés, demandent au Seigneur de pardonner à l'âme tous ses péchés et facilité dans le passage des douanes.
Le pardon des péchés est la résurrection de l'âme pour une vie heureuse et éternelle.
Par conséquent, en prenant comme modèle notre Seigneur Jésus-Christ ressuscité des morts, le troisième jour, des prières sont faites pour les reposés, afin que lui aussi ressuscite le troisième jour à une vie éternelle et glorieuse, en compagnie du Sauveur.
Après que l' me a adoré le Seigneur, il est emmené à travers les lieux spéciaux des saints, pour voir les beautés du ciel.
Cette visite des demeures célestes dure six jours.