Savoir plus sur les anges

Historique des anges

(Extrait du Livre Communiquer avec les anges gardiens écrite par Françoise Naud .)

Si les Anges volent, c'est qu'ils ne se prennent pas au sérieux

Et pourtant chaque fois qu'il y a une “révélation” attendue, espérée ou accomplie, il y a une manifestation divine et le message divin est transmis par “l'ange” ou les anges.

  Dans la civilisation judéo-chrétienne, le mot ange signifie “messager”, car le messages n’ont pas des racines, ils sont répétés et transmis. Ce blog se serait une bonne inspiration pour ceux qui proposent de travails au gens .

Ce serait une réussite de leurs proposer les carrières mentionnées au chaque date de naissance; car une future génération serait au maximum de leur volonté en étant en accord avec leurs énergies célestes avec lesquels ils sont de toute façon influencée. De cette manière le chômage va abaisser, et la terre va fonctionner mieux, comme un montre qui son horloger avait nettoie ou remplacer ces pièces, qui faisait jusqu'au maintenant de ne pas fonctionner correctement

 C’est ainsi que le concept d'ange est présent dans toutes les mythologies.

Il s’est transmis de siècle en siècle, de l'Antiquité au judaïsme, puis au christianisme, et enfin en l’islam.

 Dans la Bible, les premiers anges cités étaient des hommes. Ils apparaissent comme des guides ou des sages.

Dans la tradition judaïque, les récits citent souvent quatre anges qui entourent le trône de Dieu et donnent leurs noms: Raphaël Gabriel, Uriel et Mickaël. Ces quatre anges sont cités selon leur rôle et leur message divin:

• Gabriel est  l’ange de la Révélation, il apporte les bonnes nouvelles;

• Mickaël est l'ange de la Protection, il est le prince des armées célestes;

• Raphaël est l'ange de la Bienveillance, il est le guide des anges gardiens et veille sur toute l'humanité;

• Uriel et l'ange de la lumière, il porte aux hommes la connaissance.

 

Les Anges sont invisibles pour les yeux humain

Pour ne pas entrer dans les détails je peux vous dire que c'est un intérêt pour ne pas donner trop d' informations sur les anges, qui semblent parfois remplacer l'adoration du Christ. Il fallait alors définir une hiérarchie

Aux 13 -ème siècle Saint Thomas d'Aquin, le “ docteur angélique”  il avait deux écoles rivales s'opposent: celle du philosophe scolastique italien, saint Thomas d’Aquin et celle du théologien franciscain écossais John Duns Scot.

Saint Thomas d'Aquin fut surnommée le “docteur angélique" à cause de sa bonté, de son esprit brillant, mais aussi pour ses nombreux travaux sur les anges.

Scot avançait que les anges étaient formés de "matière spirituelle” incorporelle et immatérielle. 

Cette idée avait été déjà suggérée vers l’an 500 par Fulgence, un évêque d'Afrique du nord, qui définissait que les anges bons avaient des corps de feu et les mauvais anges de corps d’air. 

Cela inspirera plus tard la tradition islamique selon laquelle les anges sont faits de lumière tandis que les démons ou djinns sont de feu.

En 1259, Saint Thomas d’Aquin, grand voyageur et passionnée par le sujet, donna à l'université de Paris une série des “discours” sur les anges.

A cette époque peu de gens savaient lire et le spectacle de la traduction orale de la pensée attirait de nombreuses foules. Les idées et les arguments contradictoires se succèdent et faisaient appel à des raisonnements complexes.

Ainsi saint Thomas avait exposé une quinzaine de cours sur les anges contenant tout ce que l’on pouvait savoir à cette époque en répondant à toutes les questions de l’auditoire.

Les copistes relevaient les textes.

Saint Tomas D'Aquin

Huit siècles plus tard, ces textes représentent toujours les éléments essentiels de ce que nous savons sur les anges.( Vous pouvez faire vous même les recherches sur internet à ce sujet.)

Saint Thomas affirme que les anges sont de “purs esprits”, sans matière, mais qu’ils peuvent à leur guise adopter un corps momentanément. Cette idée est inspirée de l'épisode d’Abraham sous les chênes de Mambré. Tous les arguments développés par saint Thomas sont issus de la lecture et du respect de l'écriture de la Bible.

Néanmoins il y a toujours les questions qui s’opposent aux mystiques plus sensibles aux messages divins. Ainsi Dante le poète scolastique, n’a-t-il pas écrit dans son Paradis, 5e chant, XXIX:

Dès lors que ces esprits trouvèrent joie

Dans la force de Dieu, ils remirèrent

En elle à qui nul objet n’est celé;

Adonc ils n’ont la vue entrecoupée

Par objet neuf, et n’ont besoin ensuite

Quand l’image est trop loin de remembrance.

        Ces êtres, comme ils furent dès l’abord ravis par la face de Dieu…n’ont jamais détourné leur regard de ce visage; ainsi leurs yeux n’ont-ils jamais été distrait par un autre spectacle et ils n’ont pas besoin de se remémorer un concept qu’ils auraient cessé d’avoir devant eux.